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  • 建国以后大陆禅宗研究方法论的两次转向述评

    出入佛道不对。”15他自己对禅宗也有所了解、研究，并且曾经对《坛经》与慧能的关系发表过看法：“上层的佛经，也有劳动人民的佛经，如唐朝时六祖（慧能）的佛经《法宝坛经》就是劳动人民的。”16“唐朝佛经《六祖坛经》记载，惠（慧）能和尚，河北人，不识字，很有学问，在广东传经，主张一切皆空。这是彻底的唯心论，但他突出了主观能动性，在中国哲学史上是一个大跃进。惠...

    杨维中

    佛学论文|因明|五明

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  • 赵朴初人间佛教思想试论

    我们信奉的教义中应提倡人间佛教思想。它的基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等自利利他的广大行愿。《增一阿含经》说：“诸佛世尊，皆出人间”，揭示了佛陀重视人间的根本精神。《六祖坛经...佛教积极进取的思想，发扬佛教优良传统”载入《中国佛教协会章程》之中，对大陆佛教的迅速发展起到指导和极大推动作用。在台湾方面，随着星云大师创办的佛光山教团事业的成功，“星云模式&...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16492961380.html

  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    台北：新文丰出版公司，1976　　（宋）普济撰，《五灯会元》，台北，新文丰出版公司，1983　　释法海撰，丁福保笺注，《六祖坛经》，台北：新文丰出版公司，1993　　福善录，通炯编，《憨山老人梦游集》，...-------------------------------------　　【参考文献】 　　古籍部分　　《十三经注疏》，台北，艺文印书馆，1955　　（汉)孔安国传，(唐)孔颖达等正义，《尚书》，...

    陈广芬

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 迈向二十一世纪的生死观　生死本体论

    不生不灭、不垢不净、不增不减的。《六祖坛经》对生死本体作了最好的诠释： 　　何期自性本自清净──烦恼妄念如乌云虽有时遮蔽了虚空，来时见不到佛性，去了又现出自性。 　　何期自性本不生灭──自性如虚空...发行《南洋佛教》，对佛法宏扬可说功德无量！　　　这次佛法讲座的主持人贤祥法师，她做人非常慈悲，做事非常精练，从几个月前她打电话邀请我，到今天上午她送我到文殊中学，下午接我离开，让我发现她真是文殊菩萨、...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 生活禅手册

    、《华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《维摩诘经》。　　 2。祖语：《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录...，又应是纯正的祖师禅，这就要求它既融入生活、切实易行，又要具佛法、祖师禅超越世间、超越生活的特质。《般若经》般若方便不二、《金刚经》“应无所住而生其心”及《坛经》“无念为宗，无相为体，无住为本”，仍应...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    儒学研究：问题与方法学刍议＞，《汉学研究》第30号(15-2)，1997年12月，页239-253。 　　35. 蔡彦仁，＜口语宗教经典及其诠释问题---以《六祖坛经》为例＞，《通识教育季刊》第4卷，第...典中的连贯性 70　　(三) 文殊法门与般若法门之关系 71　　(四) 文殊法门与吠坛多哲学关于“不二”思想之差异 77　　第二节 佛教各经论所阐述之中道学说 78　　(一) 《阿含经》中道学说之立场...

    陈渝菁

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  • 论憨山的三界唯心世界观论

    于是"禅净合一"的观点就有人开始提出。本来禅宗是不提倡念佛的，根据《六祖坛经》的记载，慧能对念佛就不持赞成态度，影响到后来的禅门中就有了"念佛一声，漱口三日"的说法。宋初永明延寿为了纠正这种流弊，力倡...④《摩河止观》。⑤《华严经义海百门》⑥《华严原人论》。⑦敦煌本《坛经》。⑧《梵琦语录》卷三。⑨《梵琦语录》卷五。⑩《笑岩集北集下》卷四。B11《笑岩集繁奔稀肪砣12《紫柏尊者全集》卷十。B13《...

    不详

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  • 神通不是道

    八风不能动。八风者：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，是名八风。若得如是定者，虽是凡夫，即人佛位。”　　《六祖坛经》记载了这样一则公案。有僧举卧轮禅师偈：“卧轮有伎俩，能断百思想，对境心不起，菩提日日长。...之为希奇，不羡慕学习它们呢?　　再者，神通亦在因果之中，即便大神通者亦不能依靠神通改变因果!《盂兰盆经》中记载，被称为声闻乘中“神通第一”的目犍连尊者，在初得大神通时，以天眼观察到其母堕入饿鬼道中，无...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论太虚大师人间佛教理论的反思性

    ldquo;如来说一切法，皆是佛法”。《六祖坛经》讲：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角”。太虚清楚，中国传统的“经世治国之道”，视...对此，印顺在其主持编撰的《太虚大师年谱》中，尝作出总结性地评价说：“以大师为近代佛教唯一大师，早年献身革命，中年弘教利群，晚年复翊赞抗建：体真用俗，关涉至多。”从其理论特征上看...

    陈永革

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    信心铭》、《心经》、《证道歌》、《六祖坛经》、《金刚经》，批示过的典籍有《信心铭》、《傅大士心王铭》、《志公十二时颂》、《圜悟禅师心要》。应该说，这些禅宗典籍是安祥禅修习者应该熟悉的。　　安祥禅作为...华严经·普贤行愿晶》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《维摩诘经》；　　(2)祖语：《大乘起信论》、《略辨大乘人道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录》、《临济语录》、《禅门...

    圣 凯

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